小姑谣（一作郭翼诗）

小姑谣（一作郭翼诗）原文

小姑今年十五馀，幼小只依兄嫂居。

爷娘爱惜不肯嫁，婀娜一朵红芙蕖。

大嫂含笑向小姑，小姑今年当嫁夫。

嫁夫当嫁田家儿，莫贪满屋金与珠。

不见东家楼上女，去年嫁作商人妇。

良人远殁招魂归，日日灵前哭如雨。

今年再嫁花娉婷，车马满街相送迎。

宁为泉下守义鬼，如何失节犹贪生。

田家种田虽苦辛，百年贫贱可终身。

荆钗布裙灰土面，小姑归来好相见。

诗词问答

问：小姑谣（一作郭翼诗）的作者是谁？答：叶兰
问：小姑谣（一作郭翼诗）写于哪个朝代？答：元代
问：叶兰的名句有哪些？答：叶兰名句大全

注释

1. 出处：鄱阳五家集卷十

2. 一作郭翼诗

参考注释

小姑

丈夫的妹妹

却与小姑别。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

小姑始扶床

小姑如我长

小姑前年嫁彭郎。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

今年

指现在的这一年

幼小

年幼

幼小的心灵

兄嫂

哥哥和嫂子

爷娘

见“ 爷孃 ”。

爱惜

重视而不糟蹋

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

婀娜

轻盈柔美貌

四角龙子幡,婀娜随风转。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

华容婀娜,令我忘餐。——曹植《洛神赋》

一个女子婀娜的背影

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 注：“﹝芙渠﹞别名芙蓉， 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄 《和吴弘人见赠之作》：“尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。”

大嫂

(1) 长兄之妻

(2) 丈夫称妻子

(3) 对已婚妇女的尊称

含笑

(1) 面露微笑

含笑不语

(2) 中国的一种常绿灌木( Michelia figo ),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏

(3) 这种植物的花

(4) 含笑属植物的泛称

川含笑

白花含笑

家儿

(1).子弟。《后汉书·马援传》：“今获所愿，甘心瞑目，但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。” 李贤 注：“长者家儿谓权要子弟等。”

(2).特指肖似其父的儿子。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。”

贪满

谓不知足。《新五代史·司天考二》：“人之贪满者多祸，其守约者多福。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

东家

旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人

上女

手艺高超的女子。《管子·揆度》：“上女衣五，中女衣四，下女衣三。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

商人

以买卖商品谋利的人

中间商人

良人

(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)

(3) 清白人家的妇女

清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

如雨

(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”

(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”

再嫁

再次嫁人

娉婷

(1) 美人;佳人

春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》

(2) 姿态美好的样子

娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

送迎

(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”

(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”

泉下

(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间

泉下物

(2) ;又称“泉世”,“泉壤”

守义

(1).犹守节，守贞。《诗·鄘风·柏舟序》：“ 卫 世子 共伯 早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许。” 孔颖达 疏：“夫死不嫁，是夫妻之义也。” 宋 陈亮 《喻夫人王氏改葬墓志铭》：“ 夏卿 四子。次子 大方 早夭，其孤 遐老 又夭，妇 陈氏 守义不去，以 檜老 为嗣。”

(2).坚守道义。《史记·蒙恬列传》：“今臣将兵三十餘万，身虽囚繫，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。” 唐 韩愈 《答胡生书》：“生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎！” 清 孙鼎臣 《与郭筠仙书》：“自兵兴以来，贼蹂躪半天下。守土之吏，行间之士，与夫团结乡兵，州县之豪儁，下至匹夫匹妇，执节守义，临难不苟免者，所在而是。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

失节

(1) 丧失气节,多指投降敌人

我们是等着锁镣加到身上而绝不失节

(2) 封建礼教指妇女失去贞节

饿死事小,失节事大

(3) 失去调节;失去控制;节序失常

饮食失节

晏子援绥而乘,其仆将驰, 晏子抚其仆之手曰:“安之,勿失节,疾不必生,徐不必死。”——《吕氏春秋·知分》

贪生

过分眷恋生命。多含贬义。《韩非子·难言》：“言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而諛上。” 林纾 《读＜北史·恩倖传＞》：“甘謟者害明，据乐者讳祸，贪生者忘丑。”

田家

(1) 农家

邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》

(2) 农夫

种田

耕种田地

苦辛

(1).犹辛苦。劳苦艰辛。《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 元 罗志仁 《绝句》：“囓雪 苏郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“出营甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“男的舍不得女的再担负母亲的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰 阳华之山 ，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

终身

(1) 今生今世;此生;毕生相关

终身几无可问。——清· 刘开《问说》

重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身告。

荆钗布裙

荆枝为钗，粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。《太平御览》卷七一八引《列女传》：“ 梁鸿 妻 孟光 ，荆釵布裙。”《初学记》卷十引 南朝 宋 虞通之 《为江敩让尚公主表》：“如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆釵布裙，足得成礼。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“紵衣縞带，雅况或比於 侨 吴 ；荆釵布裙，高义每符於 梁 孟 。” 元 萨都剌 《织女图》诗：“又不闻田家归，日埽春蚕宵织布，催租县吏夜打门，荆釵布裙夫短袴。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“锦衣玉食者未必能安於荆釵布裙也。”

灰土

(1).尘土。 晋 葛洪 《神仙传·玉子》：“命尽气絶则死，位为王侯，金玉如山，何益於灰土乎？”《宋史·食货志下四》：“民间食盐，杂以灰土。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“﹝ 方佚庐 ﹞便叫伙计在架子上拿了下来，扫去灰土拿过来看。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“微风起来，四面都是灰土。”

(2).建筑材料的一种。又称石灰土。由熟石灰和砂质黏土拌合后分层夯实而成。一般用作低层房屋的基础、地面垫层或路面。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见