庵中独居感怀原文
自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。一生已是胶黏日，投老安能夏造冰？顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。
高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。
诗词问答
问：庵中独居感怀的作者是谁？答：陆游
问：庵中独居感怀写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
村叟
村里老者。 唐 韩偓 《开河记》：“林中有小祠庙， 叔谋 访问，村叟曰：‘古老相传，呼为隐士墓。’” 宋 陈造 《识村翁语》诗序：“昔一村叟、一野僧，皆寿百二。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我如今聚村叟，会诗友，噀的是活鱼新酒，问甚瓦盆、砂瓶、磁甌。”
一生
整个生命期间
胶黏
亦作“ 胶粘 ”。1.像胶那样黏着。常形容心情、行为、境况、感觉等。 宋 欧阳修 《读梅氏诗有感示徐生》诗：“篇章久不作，意思如胶粘。” 宋 陆游 《庵中独居感怀》诗之二：“一生已是胶黏日，投老安能夏造冰。” 元 无名氏 《独角牛》第三折：“我来到这 泰安州 ，我可便不住您兀那招商店，那廝便紧和我钉钉胶粘。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗：“失足或胶黏，濡首甘沉溺。” 冰心 《三年》：“柳叶中的蝉儿，从酣梦中断续的发出几声短吟，胶粘的，迷糊的，好似醉人的呓语。” 杨朔 《三千里江山》第十八段：“ 刘福生 想去扶他，怎么一股血腥气？拿大手一摸，哎呀，满手胶粘！”
(2).贴切；紧密结合。《朱子语类》卷九：“真箇下工夫见得底人，説出来自是胶粘。” 清 谭嗣同 《以太说》：“是盖遍法界、虚空界、众生界，有至大、至精微，无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”按，《仁学》作“胶粘”。
投老
(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“ 夷 投老以长饥， 回 早夭而又贫。” 宋 杨万里 《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉 何居士 ，投老乐湛湛。”
(2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。”
造冰
古丧礼。自仲春至秋凉，贵族死后，纳冰于盘，置尸床下。《礼记·丧大记》：“君设大盘，造冰焉；大夫设夷盘，造冰焉。” 郑玄 注：“造，犹内也。” 孔颖达 疏：“造冰焉者，谓造内其冰於盘中也。” 唐 刘同昇 《对不供夷盘判》：“缀几初设，已陈含玉之仪；夷盘不供，何施造冰之礼？”
高舂
日影西斜近黄昏时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至于 渊虞 ，是谓高舂；至于 连石 ，是谓下舂。” 高诱 注：“高舂，时加戍，民碓舂时也。” 刘文典 集解：“《初学记》引注云：‘言尚未冥，上蒙先舂，曰高舂。’” 南朝 梁 王僧孺 《为韦雍州致仕表》：“高舂之景一斜，不周之风忽至。” 唐 皎然 《浮云》诗之三：“浮云浮云，集於高舂。高舂濛濛，日夕之容。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“折坂未登车倒退，游山正好日高舂。”
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
禅师
敬辞称和尚,尤指有德行的和尚
法海禅师
解放
解除束缚,得到自由或发展
解放生产力
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