四帝诗四首·其四·金世宗原文
海陵失其德，惟帝天所归。
时雨涤炎氛，一反海陵为。
南北讲和好，与民休息之。
福已兼福人，宇内致雍熙。
世称小尧舜，可为后世师。
诗词问答
问：四帝诗四首·其四·金世宗的作者是谁？答：乾隆
问：四帝诗四首·其四·金世宗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷三十三
参考注释
海陵
现在江苏省泰州市
帝天
上天。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“前一念惻隐，果达帝天。”
所归
(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”
时雨
应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照 《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。”
炎氛
热气；暑气。 汉 张衡 《七辨》：“桴 弱水 ，越炎氛。” 唐 储光羲 《行次田家隩梁作》诗：“田家俯长道，邀我避炎氛，当暑日方昼，高天无片云。” 宋 朱熹 《对雨》诗：“凉气袭轻裾，炎氛起秋思。”
一反
完全反过来。《新唐书·孟简传》：“代 李逊 为 浙东 观察使。 逊 抑士族，右编人，至恣横不检。及 简 ，一反之，农估兼受其弊，时谓两失之。” 毛 * 《把军队变为工作队》：“今后将一反过去二十年先乡村后城市的方式，而改变为先城市后乡村的方式。” 朱丹 《画外随笔》：“解放后，老人一反过去的习惯，常常出门拜客，参与社会活动。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
讲和
彼此和解,不再打仗或争执
休息
(1) 休养生息
然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》
光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》
(2) 暂停活动,以恢复精神体力
她星期天才得到休息
劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》
(3) 停止
斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》
万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》
福人
(1).有福的人。《太平广记》卷三七九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·李清》：“﹝ 李清 ﹞又见昨所遇沙门，长跪请……答曰：‘先是福人，当易拔济耳。’”《元史·汪惟正传》：“王妃赐其母珠络帽衣，且曰：‘吾皇家儿妇也，为汝母製衣，汝母真福人也。’” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“自然，倘是向来没有受过更奇特而阴毒的暗箭的福人，那当然即此一点也要感到痛苦。”
(2).赐福于人。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“若无鬼神，岂可不自心慙愧；若有鬼神，将不福人。”
宇内
(1) 即天下
包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
而御宇内。
寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
雍熙
谓和乐昇平。《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。” 薛综 注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“歷数雍熙 房 与 杜 ， 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。”
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
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