闰中秋原文
桂影中秋特地圆，况当馀闺魄澄鲜。因怀胜赏初经月，免使诗人欢隔年。
万象敛光增浩荡，四溟收夜助婵娟。
鲜云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇。
诗词问答
问：闰中秋的作者是谁？答：赵大成
问：闰中秋写于哪个朝代？答：宋代
赵大成闰中秋书法欣赏
闰中秋书法作品
参考注释
桂影
指月影，月光。 唐 李咸用 《山中夜坐寄故里友生》诗：“虫声促促催乡梦，桂影高高挂旅情。” 明 刘基 《祝英台近》词：“翠烟收，珠露下，星汉共瀟洒。桂影徘徊，白雪粲簷瓦。”
中秋
农历八月十五日
会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
特地
特意;特为
他昨晚特地来看你,你不在家
澄鲜
清新。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。” 金 元好问 《丙辰九月十六日挈家游龙泉》诗：“风色澄鲜称野情，居僧闻客喜相迎。” 郁达夫 《迟桂花》：“早晨的空气，实在澄鲜得可爱。”
经月
指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间；整月。《周髀算经》卷下：“术曰：置经月二十九日九百四十分日之四百九十九。”《后汉书·献帝纪》：“是岁， 长沙 有人死经月復活。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“﹝ 徐登 ﹞惟喜饮醇酎，经月不一粒食，殊不知书。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 苏老泉 见 安石 衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨奸论》以刺之。”
诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
万象
一切事物或景象
包罗万象
浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
四溟
亦作“ 四冥 ”。1.四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协＜杂诗＞之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”
(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”
婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
鲜云
亦作“鱻云”。轻云。 晋 陆机 《悲哉行》：“和风飞清响，鲜云垂薄阴。” 唐 虞世南 《奉和月夜观星应令》：“薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。” 明 吴承恩 《寿陈拙翁》：“桂室兮兰户，鱻云流兮白鹤举。” 清 黄景仁 《晓发牛渚矶》诗：“短帆拂晓春江上，鲜云生纈波如掌。”
清廓
犹澄清，肃清。 唐 颜真卿 《祭伯父豪州刺史文》：“睿略昭宣，宇宙清廓。” 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗：“定策 神龙 后，宫中翕清廓。” 明 宋濂 《浙东行省右丞李公武功记》：“今敌既平，上下清廓。”
心田
(1) 内心;良心
泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》
心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》
只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》
(2) 心思;心意
乘兴
乘着一时高兴
能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
赋咏
见“ 赋咏 ”。
亦作“ 赋咏 ”。创作和吟诵诗文。《南史·何点传》：“清言赋咏，优游自得。” 宋 张淏 《云谷杂记·二赤松子》：“而往来赋咏者多引用 张子房 事，误矣。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“为诗文往往有奇思，与客赋咏，值意得，恒夜分不寝。”
0
纠错
