嵩少原文
沙弥舞袈裟，走向踯躅飞。闲步亦惺惺，芳援相依依。
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。
群嬉且已晚，孤引将何归。
流艳去不息，朝英亦疏微。
诗词问答
问：嵩少的作者是谁？答：孟郊
问：嵩少写于哪个朝代？答：唐代
问：嵩少是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
全唐诗：卷376-14
参考注释
沙弥
佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者
原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》
袈裟
和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成
走向
朝着一个方向、目的行进或发展
走向胜利
踯躅
(1) 徘徊不前
金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
始踯躅于燥吻。——《文选》
(2) 用脚踏地
立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》
闲步
漫步;散步
闲步于田野,呼吸泥土气息
惺惺
指聪明机警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》
依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟
噎塞
(1).堵塞。《旧五代史·唐书·庄宗纪一》：“ 梁 军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“又於 梁村 筑东西马头及锯牙，侵入 河 身，迫胁大 河 强之使东；即 河 身噎塞，则上流 阳武 灵平 等处去秋并告危急。”
(2).谓消化系统通道受阻。 明 李时珍 《本草纲目·主治一·噎膈》：“﹝羚羊角﹞噎塞不通，研末，饮服二钱，日三。”《医宗金鉴·杂病心法要诀·噎膈翻胃总括》“賁门不纳为噎膈”注：“賁门乾枯，则纳入水谷之道路狭隘，故食不能下，为噎塞也。”
咽喉
(1) 喉咙,包括咽、食管上部、喉及气管的通向胃和肺的通道
(2) 颈的前方上部紧接面颊的部分;上咽头
(3) 比喻形势险要的交通孔道
此二处皆是汉中咽喉。——《三国演义》
蜂蝶
亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。 唐 韩愈 《花岛》诗：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“花留蜂蝶竹有禽，三月 江 南看不足。” 宋 陶穀 《清异录·花贼》：“ 温庭筠 尝得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知识，无人可属。久之，自联其下，曰：‘花贼玉腰奴’，予以谓道尽蠭蜨。”
(2).旧时常用以借指帮衬风月的人。 明 无名氏 《霞笺记·丽容矢志》：“自许登楼洗艳妆，从他蜂蝶过东墙。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”
(3).指寻花问柳贪恋女色的人。 老舍 《四世同堂》八六：“她的诱惑是一片蛛网，要把西洋的蜂蝶都胶住，而后送到集中营去。”
光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
流艳
亦作“ 流艳 ”。1.闪动的美丽光彩。 唐 李商隐 《曲池》诗：“日下繁香不自持，月中流艷与谁期？”
(2).流畅而华美。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷三：“诗词之界甚严， 北宋 人之词，类可入诗，以清新雅正故也； 南宋 人之诗，类可入词，以流艳巧侧故也。”
见“ 流艷 ”。
不息
(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”
(2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”
(3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。”
朝英
朝廷的英才。《隋书·音乐志下》：“揖让皆时杰，升降尽朝英。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之一：“野兴城中发，朝英物外求。”
疏微
稀少。 唐 孟郊 《嵩少》诗：“流艳去不息，朝英亦疏微。”
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