东林日长老请赞原文
无德可崇，无善可从。近之不吉，远之必凶。
傲慢释迦文，说甚临济宗。
谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。
诗词问答
问：东林日长老请赞的作者是谁？答：释师范
问：东林日长老请赞写于哪个朝代？答：宋代
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释师范东林日长老请赞书法欣赏
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参考注释
无德
(1).谓言行不合社会的准则和规范；没有德行。《左传·闵公二年》：“无德而禄，殃也。”《国语·晋语九》：“君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠。”《史记·龟策列传》：“渔者利其肉，寡者贪其力，下为不仁，上为无德。”
(2).指无德行之人。《后汉书·光武帝纪下》：“鬼神不顺无德，灾殃将及吏人，朕甚惧焉！”
(3).不用感恩。《管子·明法解》：“以法诛罪， * 就死而不怨；以法量功， * 受赏而无德也。”
(4).见“ 无德而称 ”。
(5).见“ 无得 ”。
不吉
(1).不善。《书·盘庚中》：“汝分猷念以相从，各设中于乃心，乃有不吉不迪。” 孔 传：“不善不道谓凶人。”
(2).不吉利。《左传·僖公四年》：“初 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之，不吉。”《史记·伍子胥传》：“ 随 人卜与王於 吴 ，不吉。” 巴金 《将军集·月夜》：“ 阿李 也很激动，他感到了一个不吉的预兆。”
傲慢
看不起人,对人怠慢没有礼貌
态度傲慢
她忍着被侮辱了的心情,一个一个地打量着这些人的欢愉和对她的傲慢。——《果树园》
迦文
释迦牟尼 亦称 释迦文佛 ，省称 迦文 。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 迦文 启圣，道冠百灵。” 明 屠隆 《昙花记·郊游点化》：“我不参禪不説法，终日醺醺醉麯糵。假饶撞着老 迦文 ，当头一棒便打杀。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“ 迦文 开十诵，广舌演四部。”
临济宗
中国 佛教禅宗南宗五家(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)之一。属于 南岳 怀让 法系。经 马祖 、 百丈 、 黄蘗 而至 唐 河北 临济院 义玄禅师 ， 义玄 正式创立此宗，故名临济宗。其宗风单刀直入，机锋峻烈，使人忽然省悟，为其特色。主要宗旨有“四宾主”、“四料简”、“四照用”等。下传六世，至 北宋 石霜 楚园 门下分为 黄龙 、 杨岐 二派，和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入 日本 ，今仍流行。
目视
以目示意。《汉书·李陵传》：“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也。” 颜师古 注：“以目相视而感动之，今俗所谓眼语者也。”
凌霄
(1) 迫近云霄。比喻志向高远
浩气凌霄
(2) 凌霄花
庐山
山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛
五老峰
江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗：“ 庐山 东南 五老峰 ，青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之阴，一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“ 青草湖 中看 五老 ， 白云山 上宿双林。” 康有为 《庐山谣》：“ 五老 拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”
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