海丰道中原文
问欲殊方走画熊，旌旗长在瘴氛中。
山松带雾闲藏雨，海蜃吹涛怒斗风。
烟火无家多作耗，鱼盐有户未应穷。
可怜万里天王地，何为羁人感断蓬！
诗词问答
问：海丰道中的作者是谁？答：汪思
问：海丰道中写于哪个朝代？答：明代
问：海丰道中是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押东韵
参考注释
殊方
(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。”《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方。”
(2).远方，异域。 汉 班固 《西都赋》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方异类，至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗：“人作殊方语，鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》：“集殊方之货实，聚列国之商氓。”
画熊
《后汉书·舆服志上》：“诸车之文……公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九斿降龙。” 汉 制，公与列侯之车轼画熊为饰，后因以“画熊”为咏公卿及地方长官之典。 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“冠上方簪豸，车边已画熊。” 赵殿成 笺注：“ 刘昭 《后汉书·舆服志》註：‘《古今註》曰： 武帝 天汉 四年，令诸侯王大国朱轮，特虎居前，左兕右麋。小国朱轮，画特熊居前，寝麋居左右，卿车者也。’” 唐 杜甫 《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》诗：“中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鷁新。”
旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
瘴氛
犹瘴气。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。” 元 陈孚 《交州使还感事》诗之二：“何时归棹烟江上，閒对沙鸥洗瘴氛。”
海蜃
海市蜃楼。常比喻虚无缥缈的事物。 宋 唐艺孙 《天香·龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥鈿小，縹緲结成心字。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·浙游日记》：“其上嵌空纷纶，復闢一竇，幻片海蜃状。” 周咏 《秋怀》诗之六：“烹狗藏弓事可哀，看他海蜃结楼臺。”
斗风
亦作“鬭风”。犹乘风。形容速度快。 唐 元稹 《连昌宫词》：“百官队仗避 岐薛 ， 杨氏 诸姨车鬭风。” 张相 《诗词曲语辞汇释》卷二：“鬭风，趁风也，犹云乘风或追风。” 清 郁永河 《土番竹枝词》之五：“出门又插文禽尾，陌上飘颻各鬭风。”
烟火
(1) 火和烟
严禁烟火
满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》
(2) 熟食
不食人间烟火
(3) 烟花
教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》
(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣
(5) 指烽火
无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
作耗
(1).作乱；叛乱。《宣和遗事》后集：“ 睦州 方腊 作耗， 道君 曾遣 童贯 讨贼。”《水浒传》第三九回：“夜观天象，罡星照临 吴 楚 分野之地，敢有作耗之人，随即体察剿除。” 明 李日华 《西厢记·家门正传》：“忽遇 孙彪 作耗， 君瑞 请兵退贼。”
(2).指妖物作怪。《西游记》第十八回：“也不晓得有甚么鬼祟魍魎，邪魔作耗。”《镜花缘》第八一回：“大约不是芙蓉精，就是海棠怪，无非花儿朵儿作耗。”
(3).任性胡为。《红楼梦》第七四回：“你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。”《红楼梦》第七七回：“别想往日有姑娘护着，任你们作耗！”
鱼盐
(1) 鱼和盐
(2) 贩卖鱼盐的人
举于鱼盐之中。——《孟子·告子下》
山东多鱼盐。——《史记·货殖列传》
(3) 又
通鱼盐。
未应
(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”
(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。天王
(1) 天子
(2) 太平天国的洪秀全自封天王
(3) 某些威力很大的天神
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
羁人
亦作“羇人”。旅客。 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“羇人感淑景，缘感欲回辙。” 宋 王安石 《长干寺》诗：“羇人乐此忘归志，忍向西风学 越 吟。” 清 陈学洙 《阅省试录见璋儿名喜而作此》诗：“羈人百忧集，烦乱不能理。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜别诸弟三首＞跋》：“深秋明月，照游子而更明；寒夜悲笳，遇羈人而增怨。”
断蓬
犹飞蓬。比喻漂泊无定。 唐 王之涣 《九日送别》诗：“今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。” 宋 柳永 《双声子》词：“晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。” 明 刘基 《题陆放翁＜湖上诗＞后》诗：“细看墨蹟成怀古，叹息他乡类断蓬。”
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