思山居一十首春日独坐思归原文
壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
无谋堪适野，何力可拘原。
只有容身去，幽山自灌园。
诗词问答
问：思山居一十首春日独坐思归的作者是谁？答：李德裕
问：思山居一十首春日独坐思归写于哪个朝代？答：唐代
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李德裕思山居一十首春日独坐思归书法欣赏
思山居一十首春日独坐思归书法作品
全唐诗：卷475-58
参考注释
壮龄
壮岁，壮年。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗：“壮龄缓前期，頽年追暮齿。” 唐 李德裕 《春日独坐思归》诗：“壮龄心已尽，孤赏意犹存。” 宋 梅尧臣 《希深惠书言游嵩而韵之》：“ 欧阳 称壮龄，疲软屡颠踣。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎生 ﹞客 意大利 之南方，终以壮龄而夭死，谓一生即悲剧之实现，盖非夸也。”
孤赏
(1).独自玩赏。 唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“孤赏白日暮，暄风动摇频。”
(2).独具的情趣。 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“黜陟百氏，惟 许君 是崇。胡学之旁达，而遇之不丰。抱此孤赏，永奠幽宫。”
麟阁
亦作“麐阁”。“ 麒麟阁 ”的省称。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“当令 麟阁 上，千载有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·猿》：“ 紇 子 欧阳诵 ，面似猴。 长孙无忌 嘲之曰：‘谁於 麟阁 上画此一獮猴。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 麐阁 糟邱样子殊，罡风正厉片时无。”
惟思
思虑。《汉书·天文志》：“夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“况今千龙并驰，万驥俱征；纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成哉！”
卧鹿
宋 时的一种饼食，用作吉庆礼品。以形作卧鹿状，“鹿”与“禄”谐声，故名。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“﹝凡孕妇入月﹞用盘合装送馒头，谓之分痛。并作眠羊、卧鹿、羊生菓实，取其眠卧之义。”《宋史·礼志十八》诸王纳妃定礼中有眠羊、卧鹿、花饼、银胜、小色金银钱等物。
无谋
没有计策。《左传·宣公十二年》：“若事之捷， 孙叔 为无谋矣。”《后汉书·袁绍传》：“ 本初 无谋，不相用计。” 宋 张耒 《次韵张公远》：“可待挑琴知有术，未传驱豆更无谋。” 清 龚自珍 《四言》诗之四：“无言不售，无谋不成，无坚不摧，以蘄西生。”
适野
犹言前往野外。语出《左传·襄公三十一年》：“ 子产 之从政也，择能而使之……与 裨諶 乘以适野，使谋可否。” 宋 邢居实 《秋风三迭》诗之三：“登高望远不自聊，驾言适野兮谁与游遨？” 清 谢重辉 《适野》诗：“适野听鸣禽，轻装冒朝旭。”
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
容身
在某处勉强居住、生活,安身
无容身之地
灌园
(1).浇灌园圃。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“你可会灌园么？” 许地山 《空山灵雨·落花生》：“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园，过不了几个月，居然收获了。”
(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以 孙叔敖 三去相而不悔， 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“ 仲子 守志， 楚王 不夺其灌园。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十八：“灌园何其鄙，皎皎 於陵 中。” 明 唐顺之 《村居》诗之一：“偶然灌园兴，不是学 於陵 。”
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