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赠陈管辖

作者:翁卷 朝代:宋代

赠陈管辖原文

一拂清风一袖云,紫阳容貌鹤精神。
诗因道进言辞别,丹得师传火候真。
庐岳峰前吟瀑布,浑仪图上礼星辰。
我来暂作闲人歇,多谢仙翁相访频。

诗词问答

问:赠陈管辖的作者是谁?答:翁卷
问:赠陈管辖写于哪个朝代?答:宋代
问:翁卷的名句有哪些?答:翁卷名句大全

翁卷赠陈管辖书法欣赏

翁卷赠陈管辖书法作品欣赏
赠陈管辖书法作品

参考注释

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ,题厅事曰 紫阳书室 ,以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 , 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五:“招携紫阳友,合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗:“多惭紫阳客,相忆白云深。”

容貌

人的长相;容颜相貌

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

进言

臣子向君主提出建议或劝谏。泛指向人提出意见(含尊敬或委婉的口气)

贸然进言

辞别

临行前向亲友等告别

传火

(1).古代边塞夜间举火、逐站相传以报敌情,谓之传火。《墨子·号令》谓:“昼则举烽,夜则举火。”《墨子·杂守》:“亭一鼓,寇烽、惊烽、乱烽。传火以次应之,至主国止。其事急者,引而上下之。烽火以举,则五鼓传,又以火属之,言寇来者多少。” 唐 戴叔伦 《和罗主簿送校书兄归江南》诗:“古戍阴传火,寒芜晓带霜。”

(2).旧时寒食节禁烟后重行举火。古代宫中取火以赐近臣,再传递民家,故称。 宋 周邦彦 《水龙吟·梨花》词:“传火楼臺,妒花风雨。” 明 叶弥广 《雨中清明》诗:“风俗久虚传火事,郊原又负踏青行。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭记》诗:“暖随榆柳初传火,象衍鱼龙渐泮水。”

庐岳

庐山 。 前蜀 韦庄 《洪州送西明寺省上人游福建》诗:“远自 稽山 游 楚 泽,又从 庐岳 去 闽 川。” 宋 梅尧臣 《送少卿张学士知洪州》诗:“稳去先应望 庐岳 ,暂来谁復见 龙泉 。”

瀑布

从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水

直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》

浑仪

古代一种天文仪器,由一组圆环构成,设计成表示天球的若干重要位置,并将其极轴调到子午圈和地平圈之内

上礼

(1).最高之礼。《老子》:“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。”

(2).特殊礼遇。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》:“业不题於宗器,声靡记於彝典,而超居上礼,邈乘峻爵。”

馈赠礼品。《晋书·石勒载记上》:“ 勒 晨至 蓟 ,叱门者开门,疑有伏兵,先驱牛羊数十头,声言上礼,实欲填诸街巷,使兵不得发。”

星辰

星的总称

日月星辰

闲人

(1) 闲着没有事的人

村里一个闲人也没有

(2) 与事无关的人

闲人免进

谢仙

亦作“ 谢僊 ”。雷部中神名。主行火。 宋 欧阳修 《<集古录>跋尾·谢仙火》:“右 谢仙 火字,在今 岳州 华容县 废 玉真宫 柱上,倒书而刻之,不知何人书也。传云: 大中祥符 中, 玉真宫 为天火所焚,惟留一柱有此字。好事者遂模于石。 庆历 中, 衡山 女子号 何僊姑 者,絶粒轻身,人皆以为僊也。有以此字问之者,輒曰:‘ 谢仙 者,靁部中鬼也。夫妇皆长三尺,其色如玉,掌行火於世间。’后有闻其説者,於道藏中检之,云实有 谢僊 名字,主行火,而餘説则无之。”参阅 宋 范致明 《岳阳风土记》、 宋 张耒 《明道杂志》。

见“ 谢仙 ”。

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