首页 >> 古诗文 >> 魏南夫丞相挽诗二首原文 诗词名句

魏南夫丞相挽诗二首

作者:释宝昙 朝代:宋代

魏南夫丞相挽诗二首原文

青云纡群绂,白首费符移。
即墨仍飞语,翁归不受私。
凋零唯舌在,汗漫付心期。
手种堂前柳,东风学画眉。

诗词问答

问:魏南夫丞相挽诗二首的作者是谁?答:释宝昙
问:魏南夫丞相挽诗二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释宝昙的名句有哪些?答:释宝昙名句大全

参考注释

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》:“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士,然游説诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词:“西园长记前游,乘兴重来看兰药。白首友於情,同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折:“青春易迈,白首无成。独坐无聊,老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》:“羡白首之词臣,久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗:“三岁不可道,白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗:“深言匪曲衷,白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十:“纯洁的初恋,信托的心,白首的约,不辞的别。”

符移

(1).符教移檄等官府征调敕命文书的统称。 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿》词:“绣衣半夜草符移,月明双桨归。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“ 準 ( 寇準 )初知 巴东 、 成安 二县,其治一以恩信,每期会赋役,未尝出符移,惟具乡里姓名揭县门,而百姓争赴之,无稽违者。”

(2).谓行文书于不相统属的官署。 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》:“后二年,御史、民曹交相趋,符移总领常平司,定以 善补 为直。”

即墨

(1).复姓。 汉 有 即墨成 。见《汉书·儒林传》。

(2).古地名。在今 山东 平度 东南。 战国 时为 齐 邑, 秦 置县, 北齐 废。

飞语

(1).民间流传的话。《鹖冠子·武灵王》:“寡人闻飞语流传曰:百战而胜,非善之善者也;不战而胜,善之善者也。”

(2).犹流言。《汉书·灌夫传》:“乃有飞语为恶言闻上,故以十二月晦论弃市 渭城 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“无根而至也。”《新唐书·杨嗣复传》:“ 德裕 曰:‘飞语难辨。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“久之, 廉 之阴谋与外之飞语, 邵 渐闻之。”

受私

收受私贿。 元 无名氏 《村乐堂》第三折:“我不敢要……俺爹爹知道,则道我受私哩。”《三宝太监西洋记》第九十回:“五鬼道,‘纵不是受私卖法,却是查理不清。’”

凋零

(1) 衰败,不振

(2) 用来喻人的死伤离散

汗漫

(1).广大,漫无边际。《淮南子·俶真训》:“至德之世,甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词:“空翠晴嵐浮汗漫,还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》:“后湖汗漫无际,贼舟楫未具,不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》:“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注:“汗漫,不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》:“过 汗漫 之所不游,躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“先期 汗漫 九垓上,愿接 卢遨 游太清。”

(3).漫无标准;不着边际。《新唐书·选举志上》:“因以谓按其声病,可以为有司之责,捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》:“内外百官所司不同,比应詔言事者不啻千数,俱不达各司利害,汗漫陈説,莫能详尽。” 明 胡道 《<归田诗话>序》:“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷,大略似野史,有抑扬可法之旨,非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“所以‘弁言’就是序,异于‘杂志迩例’的宣言,并为一谈,太汗漫了。”

(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》:“汗漫东游黄鹤雏, 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八:“万里孤槎真汗漫,十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》:“顾种树又无其资,而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一:“在湖亭里蛰居了几天,我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。

心期

(1).心中相许。 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“实欣心期,方从我游。” 唐 王勃 《山亭兴序》:“百年奇表,开壮志於高明;千里心期,得神交於下走。”

(2).引申为相思。 宋 晏几道 《采桑子》词:“心期昨夜寻思徧,犹负殷勤,齐斗堆金,难买丹诚一寸真。” 明 陆采 《怀香记·赴约惊回》:“悲命,今宵良会未成,还要把心期再整。”

(3).深交。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“客心幸自弭,中道遇心期。”《南史·向柳传》:“我与 士逊 心期久矣,岂可一旦以势利处之。”

(4).期望。《南齐书·豫章王嶷传》:“居今之地,非心期所及。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》:“忧往喜还,顿忘於行役;感知酬德,聊副於心期。” 明 唐寅 《题画》诗:“心期此日来游赏,载酒携琴过野桥。” 高旭 《癸丑元旦》诗:“新朝甲子旧神州,老子心期算略酬。”

(5).心愿,心意。 唐 罗隐 《谗言·越妇言》:“通达后,以匡国致君为己任,以安民济物为心期。” 宋 陆淞 《瑞鹤仙》词:“待归来先指花梢教看,却把心期细问。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词:“回首碧云西,多少心期;短长亭外短长堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》:“许多的志愿,无数的心期,全在这几年里销磨尽了。”

(6).胸怀。 唐 钱起 《送沉仲》诗:“心期邈霄汉,词律响琼琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》:“心期耿耿浮云上,身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁园春·悼念 * 同志》词:“世颂殊勛,人夸大度,美德高风孰比拟?公永在,有照人肝胆,日月心期。”

(7).情绪,心境。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》:“又不是困人天气,中酒心期,魆魆地常如醉。” 余疚侬 《步石予先生送行原韵》:“身世最怜趋俗惯,心期最恨有家牵。”

堂前

(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一:“榆柳荫后簷,桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。”

(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶,托至堂前,摆下椅子,走到公婆面前,道:‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“ 羿 又在房里转了几个圈子,走到堂前,坐下,仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》:“ 陈堂前 , 汉州 雒县 王氏 女,节操行义为乡人所敬,但呼曰堂前,犹私家尊其母也。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

画眉

(1) 画眉亚科的一种鸟( Garrulax canorus ),鸣声婉转动听,是著名的笼禽,产地陕、甘以南的中国南部和东部。因有色眼圈而得此名

(2) 以黛描绘眉毛

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:释师观,朝代:宋代
    来说是非者,便是是非人。诚哉是言也,弄物不知名。
  • 作者:陈藻,朝代:宋代
    忆到渠来忆到渠,满怀无限不刊书。独行总是同行处,剩得长年剩得吁。
  • 作者:宋庠,朝代:宋代
    霜日薄西牖,境寂趣自閒。风篁宿天籁,海碧沈云山。宫树未全落,栖乌相与还。心疑蹈虚宇,跡乃尘清班。自顾丘壑志,何施轩冕颜。终当谢绯服,戢翼榆枋间。
  • 作者:严维,朝代:唐代
    如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。
  • 作者:陈著,朝代:宋代
    学古入官非易事,同寅协恭第一义。昨汝行矣重吾忧,今吾闻之为汝喜。有如此广文先生,真所谓法家拂士。寄声忽到我,用情应为汝。我欲谢之难为语,汝其听之告以意。古天台,多士类,文有风樯阵马之奇,气有霜林老鹘之鸷。镇之以静重,行之以平易。艰难见初心,苦淡得真味。人谓著脚危于渊,我知进德此其地。汝不见范文正公家书片幅戒子侄,有事只与同官议。又不见欧阳朋党一论质鬼神,同道相益乃君子。
  • 作者:梅尧臣,朝代:宋代
    吴牛常畏热,吴田常畏枯。有树不荫犊,有水不滋{左禾右刍}。孰知事春农,但知急秋租。太守追县官,堂上怒奋须。县官促里长,堂下鞭扑俱。不体天子仁,不恤黔首逋。借问彼为政,一一何所殊。今君请郡去,预喜民将苏。每观二千石,结束辞国都。丝鞯加锦缘,银勒以金涂。兵吏拥后队,剑挝盛前驱。君又不若此,革辔陪泥乌。欵行问风俗,低意骑更驽。下情靡不达,略细举其麤。曾肯为众异,亦罔为世趋。学诗闻已熟,爱棠理岂无。
  • 作者:张翥,朝代:元代
    病怀因酒恼。依稀梦里,吴娃娇小。金缕歌残,人去月斜云杳。怕见栖香燕晚,又怕听、啼花莺晓。庭院悄。生衣欲试,风寒犹峭。窈窕青粉墙低,送影遇秋千,蓦然间笑。半朵棠梨,微露凤钗红袅。近日琴心倦写,更远信、西沉青鸟。虚负了。花月一春多少。
  • 作者:晓庵法师,朝代:明代
    钟动锡山驿外,帆收浒墅桥边。
    两岸晓风残月,几家古木寒烟。
  • 作者:乾隆,朝代:清代
    蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。强吞弱噬互攘窃,无不垂涎 * ,貌为恭谨其实心弗良。策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。是诚楞严所谓外道貌佛弟
  • 作者:李云龙,朝代:明代

    石窦忽涓涓,双垂是乳泉。

    溪回行若逊,坎习势尝联。

    过雨闻声应,蒸云得气先。

    愿将流水引,还为佐虞弦。

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com
得度科技  上海进隆机电设备有限公司  通讯/软件/互联网服务  金属工艺液  域名注册-域名查询-域名购买-域名申请-新网  PDF解密移除工具  南京老友建材有限公司  舟山市生晟环保工程有限公司  湖州铭龙物业管理有限公司  天猫旗舰店