寄题洪州华林胡氏书斋原文
江僧昨日到茅斋，曾向华林挂锡来。因说胡家宗族盛，御书楼对义门台。
诗词问答
问：寄题洪州华林胡氏书斋的作者是谁？答：魏野
问：寄题洪州华林胡氏书斋写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野名句大全
魏野寄题洪州华林胡氏书斋书法欣赏
寄题洪州华林胡氏书斋书法作品
参考注释
昨日
昨天
茅斋
亦作“茆斋”。茅盖的屋舍。斋，多指书房、学舍。《南齐书·刘善明传》：“﹝ 善明 ﹞质素不好声色，所居茅斋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山寻辛谔》诗：“竹屿见垂钓，茅斋闻读书。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“遥知置向茆斋里，夜夜虹光贯紫虚。” 清 唐孙华 《抱灌轩杂兴》诗之一：“野岸青芜合，茅斋白日长。”
华林
即华林部。明代南京一戏班名
华林于西肆。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
挂锡
亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。 唐 裴休 《赠黄蘖山僧希运》诗：“挂锡十年栖 蜀 水，浮杯今日渡 漳 滨。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“其时 佛印 游方转来，仍旧在 相国寺 掛锡。”《痛史》第二四回：“本庙的不过四五十人，近来倒是掛锡的客师甚多。”
宗族
(1) 以父亲为血源纽带划定的家族
(2) 同族中出嫁女性以外的人
鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明· 高启《书博鸡者事》
父母宗族。——《战国策·燕策》
书楼
(1).供藏书读书的楼房。 唐 王建 《郭家溪亭》诗：“妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。” 唐 白居易 《池上闲咏》：“青纱臺上起书楼，緑藻潭中繫钓舟。”越剧《梁山伯与祝英台》第七场：“ 梁兄 ，这里不是说话之处，请到小妹书楼小坐。”
(2).博学者的雅号。《新唐书·李磎传》：“ 磎 好学，家有书至万卷，世号 李书楼 。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“古今博洽之士，有称府者，有称库者……有称楼者（ 李蹊 号 李书楼 ）。”
义门
(1).旧谓尚义的门族。《新唐书·孝友传·裴敬彝》：“曾祖 子通 ， 隋 开皇 中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表门闕。世谓义门 裴氏 。”
(2).旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。《宋史·孝义传·陈兢》：“ 伯宣 子 崇 为 江州 长史，益置田园，为家法戒子孙，择羣从掌其事，建书堂教诲之。 僖宗 时尝詔旌其门， 南唐 又为立义门，免其徭役。”
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