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涌泉寺

作者:乾隆 朝代:清代

涌泉寺原文

涌来雪窦泻成川,滴滴泠泠高下悬。

可识文殊通体净,底须盥手藉斯泉。

志称中北两台间,台麓东今泉见潺。

相去地讹四十里,从来纪载信诚艰。

梵寺边旁有精舍,不妨小憩领清便。

壁间辛丑曾留咏,眨眼光阴又五年。

诗词问答

问:涌泉寺的作者是谁?答:乾隆
问:涌泉寺写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗五集卷二十一

2. 志称涌泉在中北两台间今乃在台麓寺之东相去已四十馀里矣

参考注释

雪窦

(1).山名。山在 浙江省 奉化市 西,为 四明山 别峰,有 雪窦寺 、 妙高台 、 飞雪亭 、 千丈岩瀑 、 三隐潭瀑 等名胜。《景德传灯录·明州雪窦山常通禅师》:“ 明州 雪竇山 常通禪师 , 邢州 人也,姓 李 氏,入 鹊山 出家…… 大顺 二年,郡守请居 雪竇 ,鬱然盛化。” 元 成廷珪 《送澄上人游浙东》诗之一:“晓饭 天童 笋,春泉 雪竇 茶。”

(2).寺名。在 雪窦山 。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 雪竇 在 四明 ,与 天童 、 育王 俱号名刹。”

(3). 唐 宋 时的一些高僧名号,因挂单 雪窦寺 而得名。 宋 苏轼 《再和并答杨次公》:“高怀却有 云门 兴,好句争传 雪竇 风。” 王十朋 集注:“ 次公 曰:‘ 雪竇禪师 有集行於世。’ 尧卿 曰:‘师讳 重显 ,字 隐之 , 遂州 李氏 子。后出家,受供,学经论业於乡里。晚参 随州 智门祚 和尚,遍游丛林,迁 四明 之 雪竇 。由是云门之道,復振於 江 浙 。’”

滴滴

(1).一滴一滴。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛;悬之,当有水出,滴滴然下。” 唐 苏颋 《兴州出行》诗:“滴滴泣花露,微微出岫云。”《儒林外史》第一回:“湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“眼泪--许久以来干枯了的眼泪,滴滴地掉在孩子的嫩脸上。”

(2).象声词。 唐 令狐楚 《赋山》诗:“古巖泉滴滴,幽谷鸟关关。” 唐 段成式 《醉中吟》:“只爱槽牀滴滴声,长愁声絶又醒醒。”

(3).附着于某些形容词,表示“满量”,含有“很”的意思。常用以形容色、光和韵味的浓郁、充沛。 唐 唐彦谦 《留别》诗之二:“野花红滴滴,江燕语喃喃。” 宋 欧阳修 《初夏刘氏竹林小饮》诗:“猗猗色可餐,滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“滴滴风流,做为娇更柔,见人无语但回眸。”

(4).与数词“一”连用表示少量。秧歌剧《锺万财起家》第一场:“打下一滴滴粮食,又叫我那浪荡子男人偷偷摸摸去换了洋烟吃了。”秧歌剧《锺万财起家》第二场:“这难熬下去咧!……有一滴滴烟灰吃吃就好咧!”

(5).见“ 滳滳 ”。

泠泠

(1) 形容清凉;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水声。借指清幽的声音

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

文殊

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。”

通体

物体全部;全身

通体湿透

底须

何须;何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词:“倾緑醑,底须按乐天池上《霓裳》谱!”《儒林外史》第五五回:“共百年易过,底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗:“遮莫文章供齿颊,底须愁病减腰围。”

盥手

洗手。古人常以手洁表示敬重。《成具光明定意经》:“读是经时,先施清浄水,盥手漱口,常令清浄。” 唐 陆龟蒙 《引泉》诗:“焚香礼真像,盥手披灵编。”《资治通鉴·唐宣宗大中十一年》:“得大臣章疏,必焚香盥手而读之。”《二刻拍案惊奇》卷一:“夫人盥手浄了,解开包揭起看时,是古老纸色。” 清 黄景仁 《暮归北山下》诗:“明朝脱经过,盥手陈江蘺。”

两台

(1).指 唐 武则天 时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司、监军旅,右台察州县、省风俗。见 宋 王应麟 《小学绀珠·职官·两台》。

(2).藩台和臬台的合称。指 清 代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。 清 钮琇 《觚賸续编·禅讽》:“﹝寺僧 大汕 ﹞常攒眉而言两臺延召之频,三司应酬之密,六时并无暇逸。”

相去

相距;相差。《汉书·食货志上》:“令民入粟受爵至五大夫以上,乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》:“吾等 魏 之三公,公王相去,一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》:“而拜别朞年之间,相去数千里之远,不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“据 达夫 口述,则他们所答应者,和我所提出的相去并不远。”

来纪

来年。《艺文类聚》卷三引 晋 曹毗 《咏冬诗》:“今载忽已暮,来纪奄復仍。”

信诚

诚实不欺。《逸周书·官人》:“父子之间观其孝慈,兄弟之间观其和友,君臣之间观其忠惠,乡党之间观其信诚。”《后汉书·贾逵传》:“信诚行乎州里,乡人有所计争,輒令祝 少宾 ,不直者终无敢言。” 宋 王安石 《商鞅》诗:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。”

边旁

(1).靠近边界的地方。《尔雅·释诂下》“疆、界、边、卫、圉,垂也” 晋 郭璞 注:“疆埸、竟界、边旁、营卫、守圉,皆在外垂也。”

(2).犹旁边。《敦煌变文集·董永变文》:“ 董仲 长年到七岁,街头由喜(游戏)道边旁。” 清 杨潮观 《信陵君义葬金钗》:“幸喜得扬兵西上,奈怕强 秦 似虎狼,仍袖手在边旁。” 沙汀 《催粮》:“那个等在边旁的 刘老三 忽然烦躁起来。”一本作“旁边”。

(3).犹偏旁。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“其楷书笔法似 沉度 ,而草书则从 张颠 怀素 ,间杂以篆籀边旁。”

精舍

(1) 讲学的处所;收斋

(2) 僧道居住或说法布道的处所

(3) 指心,古人认为心是精神所居之处

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》:“远行之人,若小憩,则足痹不能立,人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗:“小憩 娑罗坪 ,手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》:“柳塘莲浦路迢迢,小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期:“我想靠着马背小憇一会,我实在太疲劳了。”

清便

谓清通条畅。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“‘ 袁羊 何如?’曰:‘洮洮清便。’” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“ 范 诗清便宛转,如流风廻雪。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八:“﹝ 宋璟 ﹞《梅花赋》清便富艳,得 南朝 徐 庾 体。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三:“ 季廸 号称 姑苏 才子,与 杨孟载 齐名,他诗文未论,独於词曲, 杨 所赋类清便綺丽,颇近 唐 宋 风致,而 高 於此,殊为不及。”

眨眼

(1)

(2) 迅速而无意识地开合眼睑

彼此凝视着好像打赌的输赢取决于第一个眨眼的人

(3) 比喻时间极短

眨眼间就飞走了

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

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