山行原文
山鸟啼孤戍，烟芜入废亭。堤成陂水白，雨细稻秧青。
草市少行旅，丛祠多乞灵。
最怜投宿处，微火暮晶荧。
诗词问答
问：山行的作者是谁？答：陆游
问：山行写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游山行书法欣赏
山行书法作品
参考注释
孤戍
谓孤立的边城。 唐 杜甫 《发秦州》诗：“日色隐孤戍，鸣啼满城头。”
烟芜
烟雾中的草丛。亦指云烟迷茫的草地。 唐 权德舆 《奉和李大夫九日龙沙宴会》：“烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。” 宋 柳永 《破阵乐》词：“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。” 清 纳兰性德 《忆秦娥·龙潭口》词之二：“青如翦，鷺鷥立处，烟芜平远。”
稻秧
稻的秧苗。 宋 韩维 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“闻君买宅 洞庭 傍，白水千畦插稻秧。”
草市
乡村集市。相对城市而言。 唐 李嘉祐 《登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映》诗：“草市多樵客，渔家足水禽。” 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》：“﹝居民﹞散在城外，谓之草市者甚众。” 明 刘基 《出越城至平水记》：“泊于 云峰 之下，曰 平水 市，即 唐 元微之 所谓草市也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“离州县城较远，在交通便利的地点因商业上需要自然形成的市称为草市。”
行旅
远行的人;往来的旅客
远近开通行旅,士农工商照旧生业。——《石点头》
行旅皆欲出于王之涂。——《孟子·梁惠王上》
丛祠
乡野林间的神祠
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
乞灵
求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》：“寡君欲徼福於 周公 ，愿乞灵於 臧氏 。” 杜预 注：“以 臧氏 世胜 齐 ，故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗：“拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。” 清 冯桂芬 《＜关帝觉世真经阐化编＞序》：“不特乞灵邀福之谓，亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。” 鲁迅 《野草·这样的战士》：“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。”
投宿
旅客找地方住宿
晶荧
(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”
(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”
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