游天成寺原文
春游转眼此秋游，一线天开栈道修。
石底泉琴听不见，松梢云带挽疑留。
如来相好仍虚殿，小坐高寒俯迥楼。
指点适才鸣辔处，若为隐现霁烟浮。
诗词问答
问：游天成寺的作者是谁？答：乾隆
问：游天成寺写于哪个朝代？答：清代
问：游天成寺是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷六十
参考注释
春游
(1)
(2) 春天到郊外游玩
(3) 指帝王春天出巡
转眼
转动眼珠子的功夫。形容时光飞逝
人生易老,转眼百年
转眼成人。——清· 林觉民《与妻书》
秋游
(1).近人 康有为 所拟历法，以春分为元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章：“自秋分至冬至之时地更上游，名之曰秋游。”
(2).秋日旅游。
一线天
(1).一线天空。 宋 文天祥 《周苍厓入吾山作图诗赠之》：“乌猿白鹤无根树，淡月疎星一线天。”
(2).洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如 浙江 金华 北山 、 雁荡山 合掌峰 ， 杭州 西湖 飞来峰 等处皆有，且甚著名。线，亦作“ 綫 ”。 宋 方凤 《金华游录》：“有天池深广，四畔峻壁不可下；池之里有崖如两扉，而启其一；极黑暗中远望，石扉启处，天光下烛。盖洞天漏明，而人莫知其处，名‘一线天’。” 清 梁章鉅 《游雁荡日记》：“ 灵峯洞 以中有 应真 像，故称为罗汉洞。洞口两石相依，为‘一綫天’。” 清 沉復 《浮生六记·浪游记快》：“余两人从石罅中入，名‘一线天’，循级盘旋，直造其巔。”
栈道
在悬崖绝壁上凿孔架木而成的窄路
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
梢云
高云；瑞云。《文选·左思〈吴都赋〉》：“梢云无以踰， 嶰谷 弗能连。” 刘良 注：“言虽梢云之高亦不能踰也。”《文选·郭璞〈江赋〉》“梢云” 李善 注引 孙氏 《瑞应图》：“梢云，瑞云。”一说指山名，产竹。见《文选·左思〈吴都赋〉》 李善 注。
疑留
迟疑耽搁。《后汉书·宦者传序》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”《晋书·应詹甘卓等传论》：“ 甘卓 伐暴寧乱，庸绩克宣……既而人挠其谋，天夺其鉴，疑留不断，自取诛夷。”
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
相好
(1) 关系亲密,感情好
(2) 亲密的朋友
此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》
(3) 恋爱(多指不正当的)
(4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女
小坐
随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。”
高寒
(1) 地势高而寒冷
高寒山区
(2) ;比喻人的品格清高绝俗
省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》
指点
指示;点明
舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
适才
见“ 适纔 ”。
亦作“ 适才 ”。
若为
(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”
(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”
隐现
不清晰地显现;隐隐约约显现出来
0
纠错
