名句出处
出自清代乾隆的《夜亮木》
全文：
塞岭多奇木，奇过夜亮无。
不燃光自放，遇湿耀偏敷。
照孰刘向者，赋同郭璞乎。
明柴蜀中有，较此想非殊。
参考注释
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
乾隆名句，夜亮木名句
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出自清代乾隆的《夜亮木》
全文：
塞岭多奇木，奇过夜亮无。
不燃光自放，遇湿耀偏敷。
照孰刘向者，赋同郭璞乎。
明柴蜀中有，较此想非殊。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
乾隆名句，夜亮木名句
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