生前异趋舍，托体同邱墓

名句出处

出自明代李之世的《见郊外掩骼慨然有赋示同社诸子》

全文：
恻帽睇崇冈，迟迟遵古路。
不知何人骨，何年饱霜露。
撑拄乱如麻，填委半新故。
蟠坭穴蚁蝼，带胔饲狐兔。
蜕残不辨形，棺朽空留蠹。
衾赗久已縻，顶趾纷异处。
轻轻似解萚，栩栩如堕羽。
白经野烧燔，青含宿草互。
风雨洗膻秽，尘沙蚀垢污。
荒凉谁是主，狼藉那能数。
飞鸟惨不鸣，行人却且顾。
衣殣有遗言，掩骼岂虚募。
瓦棺恰盖藏，丛冢就安措。
生前异趋舍，托体同邱墓。
姓字原不谙，宁复知生娶。
无碑可勒铭，有坟不封树。
丁癸无定向，圹域弛禁步。
立石祀土神，牛羊任颠仆。
杳杳青郊迥，萧萧白杨暮。
巫阳讵可招，冥漠谁当愬。
前身已茫昧，曷解辨冥趣。
且置蒙庄说，枕髅聊待寤。

李之世诗词大全

参考注释

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

异趋

不同的志趣。《淮南子·泰族训》：“ 箕子 、 比干 异趋而皆贤。”《清史稿·张煌言传》：“ 煌言 尝谓 成功 曰：‘招讨始终为 唐 ，真纯臣也。’ 成功 亦曰：‘侍郎始终为 鲁 ，与吾岂异趋哉？’”

托体

(1).犹委身。委托身体。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“既然委身於君子，岂再托体於他人。”

(2).犹出身。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“托体皇枝贵，承休圣善祥。”

(3).谓一切行动所依靠的根本。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇三二》：“将吝於施而鲜所济者，亦可谓之仁与？亦失圣人之旨矣！ 子贡 所云者，体不立而托体必小。”

邱墓

坟墓。 宋 张耒 《美哉》诗：“昔人屯田戍兵处，今人阡陌连邱墓。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“始欲自脩，且将扫除吾先祖邱墓。” 吕志伊 《论国民保存国土之法》第一章：“今 滇 越 铁道将成， 云南 人安葬先人之邱墓，聚居家族之庐舍，供给衣食之田园，不久将为 法 人牧马之场、驻兵之所矣。”